من أين جاء ملك انجلتر جيمس السادس بالكتاب المقدس ؟
شكل الكتاب المقدس في جنيف مشكلة سياسية لأنه تضمن بعض الشروح التي لا تسأل عن سلطة الأساقفة فحسب
عندما أصبح الملك جيمس السادس ملك اسكتلندا الملك جيمس الأول ملك إنجلترا عام 1603 ، كان يدرك جيدًا أنه دخل في موقف صعب.
لسبب واحد ، كان سلفه المباشر على العرش ، الملكة إليزابيث الأولى ، قد أمر بإعدام والدته ، ماري ، ملكة اسكتلندا ، التي مثلت تهديدًا كاثوليكيًا لعهد إليزابيث البروتستانتي. وعلى الرغم من أن إليزابيث قد أسست سيادة الكنيسة الأنجليكانية (التي أسسها والدها الملك هنري الثامن ) ، كان على أساقفتها الآن أن يتنافسوا مع الجماعات البروتستانتية المتمردة مثل البوريتانيين والكالفينيين الذين شككوا في قوتهم المطلقة.
بحلول الوقت الذي تولى فيه جيمس العرش ، كان الكثير من الناس في إنجلترا في ذلك الوقت يسمعون نسخة واحدة من الإنجيل عندما ذهبوا إلى الكنيسة ، لكنهم كانوا يقرؤون من الآخر عندما كانوا في المنزل. في حين أن نسخة واحدة من النصوص المقدسة للمسيحية – ما يسمى الكتاب المقدس للأساقفة – قد تمت قراءتها في الكنائس ، فإن النسخة الأكثر شعبية بين الإصلاحيين البروتستانت في إنجلترا في ذلك الوقت كانت كتاب جنيف المقدس ، الذي تم إنشاؤه في تلك المدينة من قبل مجموعة من الكالفينيين المنفيين في عهد الدموي من أخت إليزابيث غير الشقيقة ، ماري
بالنسبة للملك الجديد ، شكل الكتاب المقدس في جنيف مشكلة سياسية ، لأنه تضمن بعض الشروح التي لا تسأل عن سلطة الأساقفة فحسب ، بل عن سلطته الخاصة. لذلك في عام 1604 ، عندما اقترح أحد الباحثين المتشددين إنشاء ترجمة جديدة للكتاب المقدس في اجتماع عقد في مؤتمر ديني في هامبتون كورت ، فاجأه جيمس بالموافقة.
على مدار الأعوام السبعة التالية ، عمل 47 من الباحثين واللاهوتيين على ترجمة كتب مختلفة من الكتاب المقدس: العهد القديم من العبرية ، والعهد الجديد من اليونانية وأبوكريفا من اليونانية واللاتينية. استندت الكثير من الترجمة الناتجة إلى عمل المصلح البروتستانتي وليام تيندال ، الذي أنتج أول ترجمة للعهد الجديد من اليونانية إلى الإنجليزية في عام 1525 ، لكن تم إعدامه بدعة بعد أقل من عقد من الزمان.